|
КАК ЭТО НИ НЕВЕРОЯТНО, НО В НЕКОТОРЫХ культурах люди верили, что сексуальные отношения необходимы для улучшения плодородия почвы. Неудивительно, что появлялись особые обряды, в которых половой акт играл наиважнейшую роль. Среди индейцев племени пипеле в Центральной Америке бытовал такой обычай: перед тем, как бросить первые семена в почву, нужно было прямо в поле заняться любовью, чтобы таким образом способствовать улучшению плодородия земли. И чем энергичней проводить такой акт, тем сильнее он повлияет на рост всходов. За несколько дней до сева избранные пары отправлялись в полную изоляцию, чтобы их сексуальное желание достигло небывалой интенсивности, и ночью накануне сева они могли, насладиться своей обоюдной страстью. В таком половом акте не чувствовалось никакого стыда, и совокупление приветствовалось и поощрялось местными священниками или жрецами, которые считали его религиозной обязанностью супружеской пары. Никто не желал идти на большой и неоправданный риск и начинать сев до того, как будет проведен этот важный сексуальный ритуал. Среди туземцев племени баганда в Восточной Африке существовало поверье в связь между половыми сношениями и плодородием почвы. Так, бесплодную женщину старались отправить куда-нибудь подальше, чтобы она своим присутствием не повлияла на урожай в саду мужа. С другой стороны, супружеская пара,,у которой была двойня, считалась носительницей особого плодородия, которое могло передаваться растениям. Подорожник всегда был главным источником пищи для общины, и соблюдался особый ритуал, чтобы заставить это растение обильнее цвести. Этот ритуал предусматривал следующее условие. Мать близнецов увозили в особое место, где ей приходилось лежать на спине на траве, а в ее влагалище вводили цветок подорожника. В обязанности ее мужа входило вытащить его. Но это предстояло сделать только с помощью пениса. После этого пару приглашали на танцы в сад одного из их друзей, где выращивался подорожник. Чтобы обеспечить плодородие почвы, в некоторых культурах совокупление нескольких избранных пар считалось явно недостаточным. Для этого требовалось поголовное соитие всех взрослых членов общины. Такой ритуал проводился у племени аборигенов ораон, племени, проживающем на высокогорном плато Чтот-нагпур в Индии. Во время церемонии, посвященной плодородию, люди имитировали священный брак бога солнца и богини земли. Обряд начинался с полового акта, осуществляемого жрецом со своей женой. За этим следовала невероятно буйная сексуальная оргия. Подобные сексуальные действа проходили и на некоторых островах возле Тимора (группы островов Лети и Сермата). Такие обряды проходили каждый год в начале сезона дождей. Иногда, однако, не половой акт, а половые органы становились частью магической формулы для обеспечения нужного плодородия. В случае с угандским племенем ланго такая церемония на самом деле отличалась особой странностью. Необходимые для этого половые органы добывались с помощью охоты на человека, которого потом убивали, как и собаку из соседнего племени. Мошонки человека и собаки набивали семенами проса. За этим действием следовал танец, вызывающий дождь, после чего каждый мужчина приносил домой по нескольку просяных семян. Перед севом крестьянин смешивал магические семена с обычными. Соплеменники были на сто процентов уверены, что их магия отлично сработает. |
